Discusión:Tales de Mileto

¿No debería llamarse esta página "Tales de Mileto"? Nunca lo había oído como solamente "Tales", es como decir Leonardo sin da Vinci o algo así ¿no? Rumpelstiltskin 00:35 5 abr, 2004 (CEST)Rodolfo AArón Frankling Vásquez Escudero

Pues a mí también me suena mejor Tales de Mileto, pero parece que casi todas las enciclopedias le llaman simplemente Tales. Al fin y al cabo parece que sólo hay un Tales en la Historia. ManuelGR 00:42 5 abr, 2004 (CEST)

Edite el "adc" en la fecha den nacimiento por "aC" ya que es la abreviacion correcta la cual signigica "antes de Cristo"

¿De dónde sacas la información de que Tales sabía que la Tierra es esférica y que la Luna refleja la luz del Sol? Hasta donde yo sé, Tales consideraba la Tierra como un disco plano que flota en el agua, exactamente igual que en la tradición egipcia, de cuya influencia tú mismo hablas. No he encontrado ningún fragmento en la obra de Kirk y Raven que lo afirme explícitamente, pero en cualquier caso puedo apoyarme en la "Historia general de las ciencias", dirigida por René Taton (ver el capítulo correspondiente a la ciencia helénica en el tomo I; no recuerdo la página, pues simplemente transcribí esa información), por citar una fuente fiable. Los primeros que consideraron la Tierra como una esfera fueron en realidad los pitagóricos. Además, no creo que exista ningún texto que adjudique a Tales el descubrimiento de que la luz lunar es en realidad luz solar reflejada. El primero que llegó a esta conclusión, que sepamos, es Plutarco en su obra "Sobre la cara de la Luna" en el siglo I de nuestra Era. Toda la información mencionada aparece en la obra de Taton que te he mencionado. Con tu permiso, borro la frase que hace alusión a estos datos.--Schaeffer 23:22 20 ene 2006 (CET)

He vuelto a ojear la obra de Taton y he visto que estaba equivocado en cuanto a la luz de la Luna. En la entrada sobre Anaxímenes se recuerda que Tales fue el primero en decir que era luz solar reflejada. Restablezco pues esa frase. --Schaeffer 19:58 5 feb 2006 (CET)

Taton no es un investigador específico en filosofía antigua, ni mucho menos en los presocráticos. Las mayores eminencias en estos temas (Guthrie, Vlastos, Burnet, Kirk-Raven-Schofield) se muestran bastante escépticos frente a aseveraciones tan apresuradas como aquélla de la luna reflejadora. También se le atribuyó a Anaxímenes, pero es una idea claramente posterior; no es coherente con el pensamiento posterior de los jonios, que lo hubieran tomado en cuenta al formar sus sistemas. Por tanto, borraré ese dato.--Kong 04:16 11 abr 2006 (CEST)

Hay muchas teorias sobre el encuantro de Pitagoras con Tales... la verdad es q fue dificil, pero no imposible. Ellos se llevaban 50 años entre si, lo cual no kita q no se hayan visto, solo es una aclaracion. Gvstavo Pitagoras.

necesitamos referencias para la parte que dice q fue "el primer filosofo de la historia", yo la verdad no creo q haya sido el primero.

Pitágoras, ¿discípulo de Tales?

EL COMENTARIO DEL ARTÍCULO QUE DICE:

y tuvo como discípulo y protegido a Pitágoras.

NO ES CORRECTO. ACABO DE REVISAR:

W.K.C.GUTHRIE.HIST. DE LA FILOSOFÍA GRIEGA, Tomo 1 y Da la siguientes fecha de Vida de Tales y Pitágoras:

Tales de Mileto: 624-548-45 a.C.

Putágoras de Samos: Nacimiento: "alrededor del 570 a.c., ó Tal vez unos pocos años antes...pero se está de acuerdo en que vivió hasta una edad bastante madura y en que, con la probablilidad, murió alrededor de los 75 ú 80 años."

Entonces Pitagoras de Samos: 570-490 a.C.

Entonces; Cuando Pitágoras Tenía 20 años, (550 a.C., Tales de Mileto Estaba en su Senectud.

Pablo Antonio Ribicic --Pablo Antonio Ribicic (discusión) 19:29 14 sep 2009 (UTC)

Tienes toda la razón. La verdad es que el artículo necesita una revisión a fondo... Saludos, --Fernando H (discusión) 22:17 14 sep 2009 (UTC)

Pablo: No hay "correcto" o "incorrecto" en materia de biografías sobre presocráticos. Hay un mar de especulaciones mas o menos probables, tanto de antiguos historiadores como de modernos filólogos. La cronología de Pitágoras es una de las mas inseguras de todas, y quedarse con una opinión, sea de Guthrie o de cualquier otro, es unilateral y no neutral. Hay que consignar todas las posiciones relevantes. En este caso, la noticia sobre el vínculo con Tales viene de Jámblico, autor de una semilegendaria vída de Pitágoras, por lo que se considera que es un testimonio de baja probabilidad. Sin embargo hay que ponerlo, ya referencié en dato. Fernando, tenés razón, hay que revisar a fondo el artículo. Hacer un completo trabajo de referenciar los datos que contiene, corregir los errores y deshacer ambigüedades, añadir información relevante y quitar lo irrelevante, reestructurarlo, y un largo etc.--JJM (discusión) 01:27 15 sep 2009 (UTC)

Gracias, JJM, por pasar y poner las referencias, a pesar de que, como dices, la teoría de una relación discípulo-maestro es poco verosímil; sobre lo que habría que hacer, a eso es a lo que me refería con lo de «revisión a fondo»... Quién dispusiera de tiempo para todo lo que quisiera hacer... Saludos, --Fernando H (discusión) 20:22 15 sep 2009 (UTC)

--Pablo Antonio Ribicic (discusión) 20:09 16 sep 2009 (UTC)Estimados Compañeros Wikipedistas:

Uso Wikipedia desde Hace Varios Años.Me he Registrado en Mayo de 2005, Bajo Mi nombre verdadero Pablo Antonio Ribicic. Sigo el Artículo, por la Cuestión de la Relación Tales de Mileto - Pitágoras.

Que Entiendo, Sujeta a Cuestiónamientos.

Obligada pues, la Información de Jamblico,es del Siglo III d.C., la Más Antigua es de Aristóteles, Siglo IV a.C.

El Tema es Hermoso...

Tengo 58 años y Estoy Jubilado por Invalidez, debido a un Accidente Autmovilístico del 1º de Enero de 1998.

Tengo, Todo el Tiempo Libre para Dedicarle al Tema.

Pero elllo Surge de un Artículo: 'Filosofía' que Publiqué en: 'lallavedelmundo.blogspot.com', bajo el Seudómino 'par'.

Ello Pretendía Ser una Introducción a la Filosofía y Arrancaba por Tales.

Ahora que He Juntado Valor...me Animé a Intentar en Wikipedia.org.

Mi Idea es Continuar con el Nombre del Artículo: FILOSOFÍA, pero partiendo, ya No de Tales, como lo Hace la Tradición, SINO de los 7 Sabios, Guiándome por el Libro de Carlos Garcia Gual.

El Libro se llama: "LOS SIETE SABIOS (Y TRES MAS), es de Ed. Alianza, el ISBN:84-206-0369-4

Entiendo que, es una Labor + que Ambiciosa, Sólo Cumplible entre un Grupo de Personas.

Propongo a Todos Vosotros Proponerlo Como WIKIPROYECTO.

SERÍA UN PROYECTO + ESPECÍFICO QUE EL DE:Wikiproyecto:Antigua Grecia.

TENDRÍA COMO OBJETIVO: SUPERAR EL VIGENTE DE FILOSOFÍA.UDS. VERÁN, SI SE ANIMAN, LO PRESENTAMOS COMO WIKIPROYECTO.

UN ABRAZO FRATERNO PARA TODOS VOSOTROS.

Pablo Antonio Ribicic paribicic@arnet.com.ar

El mundo obra de Dios

señores y señoras, no sé quien habrá puesto la cita de:" Lo más hermoso es el mundo, porque es obra de Dios." primero: ¿dónde se ha enconrado ese fragamento? segundo: en el siglo VI a.c cómo va a existir un Dios, si eran politeístas, si acaso será Zeus en griego tous zeus, y como siempre en muchas traduccciones al castellano, se ha traducido como el Dios , ya que los cristianos intentan sacar tajada de todo texto griego tanto de Tales como de Platón, como de Aristoteles, pero el Dios como tal, refieriendose a cualquier religión de nuestra épocoa es totalmente desinfundado y manipulado, es indignante. Cambialo por favor. — El comentario anterior sin firmar es obra de 81.202.198.85 (disc. • contribs • bloq). JJM (discusión) 15:32 11 nov 2009 (UTC)

Ediciones

Hola. Soy Daniel Hythloday. He intentado editar algo la página y no he podido porque está protegida. Me gustaría saber cómo se puede editar o, si no es posible, proponer que al menos se escriba bien el nombre del filósofo en griego. EN la actualidad el nombre figura como Θαλής ο Μιλήσιος pero debería ser Θαλῆς ὁ Μιλήσιος (es decir: acento circunflejo en la eta del nombre, y el artículo, con espíritu áspero) — El comentario anterior sin firmar es obra de Danielhythloday (disc. • contribs • bloq). JJM (discusión) 22:26 23 ene 2010 (UTC)

 Hecho Muchas gracias por el aporte. Sucede que la página está semiprotegida porque ha sufrido reiterados vandalismos. Y solo pueden editarla (al menos hasta el 17/abr/2010) quienes estén registrados y hayan realizado un número de ediciones. Si tu intención es seguir editándola podemos gestionar su desprotección antes. Saludos. JJM (discusión) 22:26 23 ene 2010 (UTC)

¿Cambiar esquema?

No sé si sería adecuado cambiar el esquema: primero los datos biográficos y luego Tales como matemático. Gracias. --Tenan (discusión) 06:52 19 sep 2011 (UTC)

APORTES EN FISICA

Me ha extrañado al no ver ninguna referencia a la aportación de Tales (independiente a sus tesis filosóficas) a la descripción por primera vez de las propiedades de la Magnetita. Aparte debería ponerse también las referencias a sus intereses, que se saben que tenía, por la Astronomía, sus capacidaes económicas y sus acciones políticas. Todo ello se cita, si se quieren fuentes en el primer volumen de la Historia de la fiolosofia de N. Abbagnano.--Biodramina (discusión) 08:00 11 ago 2013 (UTC)

Enlaces rotos

• http://www.iep.utm.edu/thales/)

Elvisor (discusión) 00:30 27 nov 2015 (UTC)

¿Tales o Thales?

Desde siempre, y mucha bibliografía lo ampara se ha escrito Thales con h intercalada, por qué aparece Tales sin esa h en este documento? Considero que su nombre lleva esa h y es un error ortográfico quitarla. La misma universidad de sevilla tiene una asociación a su nombre: Asociación Thales.— El comentario anterior sin firmar es obra de 83.58.93.96 (disc. • contribs • bloq).

Hola. Ni "desde siempre" ni "mucha bibliografía" ampara eso. Prácticamente toda -por no decir absolutamente toda- la bibliografía existente en materia de filosofía presocrática utiliza "Tales". Que una universidad tenga una asociación con un nombre de una forma determinada no es vinculante aquí. "Thales" puede valer como transliteración, pero en títulos de artículos de Wikipedia en Español utilizamos transcripciones respaldadas por el uso de la bibliografía fiable. Un cordial saludo. --IIM 78 (discusión) 13:35 17 jun 2017 (UTC)

La letra griega teta θ en español resulta t (es un error común al copiar del inglés, donde sí resultó en th).

Por eso escribimos "Pitágoras" y no "Pithágoras" (Πυθαγόρας) (inglés: Pythagoras).

Por eso escribimos "método" y no "méthodo" (μέθοδος) (inglés: method).

Por eso escribimos "Tebas" y no "Thebas" (Θῆβαι) (pero en inglés: Thebes)

Por eso escribimos "teatro" y no "theatro" (θέατρον) (inglés: Theater)

Por eso escribimos "teología" y no "theología" (θεολογία) (inglés: theology)

En breve, las palabras de origen griego con θ, si bien en inglés se escriben con th, en español la forma correcta es con t. Por eso es Teorema de Tales y no Teorema de Thales.

Contrasta, por ejemplo, con las palabras que derivan de tau, esas terminan en ambos idiomas como "t".

Por eso es "triángulo" en español y "triangle" en inglés (τρίγωνον)

Por eso es "técnica" en español y "technique" en inglés (τεχνικός)

Por eso es "teléfono" en español y "telephone" en inglés (τῆλε + φωνή )

Por eso es "hipotenusa" en español e "hypotenuse" en inglés (ὑποτείνουσα)

Así, pues, como es incorrecto escribir "El Teorema de Pithágoras", igual es incorrecto escribir "El Teorema de Thales". -- magister 16:48 5 jul 2021 (UTC)

¿Insolación como causa de muerte?

La página menciona insolación como su causa de muerte, pero no he podido encontrar ninguna fuente que mencione esto. Hace falta una cita. Whatevaaar (discusión) 23:30 11 jul 2019 (UTC)